三十一、论正官下色之阁

胡九运干系微信，huch1989，微信称呼，牛马胡九运，头像是西装男自拍。迎接各路勇士见教。记载工夫2023年12月底 

原文：若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。

注解，官格的第三个轨范，这说的是官和印不如官和财，俗称正官佩印格与官喜财生格。子平还说，单用印不如单用财。不外神峰通考《继善篇》云：有官有印无破，作廊庙之材。即是说官印相生，可作廊庙栋梁之大材。看来财官好一经印官好，自古就有不合。我们听过逢官看印这句话，为什么不讲逢官看财？，就足以阐明问题了，预见也很肤浅，官的活命是第一位的，官就靠印来护卫，就算有财生官，但是官被破，这叫好么？说到底，这一经前边讲的，以模样为中心的逻辑。以官为中心，那就通盘资源皆要为官格就业。是以子平这个讲法也不一定对。

如金状元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此并用财印，无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。

一样的，子平讲的也口舌常肤浅，那我们来望望他的性情是什么，亥月，那相比昭彰，这个是寒暖性情，然后看什么？然后看乙呗，一经根苗花实，这个根的需求是什么，是火，阴的性情不找火找什么？是以根是木，配了火，在亥月这个阴性情下，要的即是木火，火还能克金，这个天干就没问题了，和子平的说法是一样，用的即是印，财也无碍。对于亥月的性情，其实我是走嘴了其实不是寒暖，是子母。这个火既不错是暖局，也不错是子有生发之气。但是呢，为了肤浅好懂，就先当寒暖的性情来看就行了。

原文：关联词遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会木局色之阁，两辛解之，是遇伤而佩印也。李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金羼杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。

注解，这是讲到了官格的第四个量化轨范，遇伤佩印，混煞取清，这是不消说的预见，略略援用王相山解读子公谈官篇的一段原话，“印星在这里所起的作用，是为了制服伤官，保护正官，而不是生助日元。均衡派不睬解，还认为印来生身呢，病治不好，生身有什么用。在这里，治病去病是第一位的，他的功名，就体目下一世治伤官之病上。故曰：“遇伤在于佩印”。格中若有病，取清品骄气。模样就会立随即升几个档次。”这亦然在强调模样和日主旺衰无关了，以模样的中心，通盘的元素皆要来就业模样。哪怕这个时候身强无需印生也要用印，我们不要挖耳当招，印就不是奔着日主来的，他是为了模样就业的。

如宣参国命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支会木局，两辛解之，是遇伤而佩印也。

先看他的性情，子平就两句话说完，我们敬佩就不可这样看，望望他的性情是什么，未月是四土月。藏干惟有土透，那即是燥土性情，那再看年，年即是土我方，那就更明晰了，燥土性情需要什么？需要水，否则即是燥土不生金，其实是燥土埋金。用的这个印，天干亦然没问题，和子平靠印的论断是一样的。

再看三合，这两个字和金状元的字，其实皆有地支亥卯未，这样一个强调木局，一个不彊调了？是不是木局难谈是看激情？这目田度是不是太大了？就凭这点就不错运转扯皮了。

对于三合，一讲到三合啊，好多东谈主第一响应即是，三合以木论了。这个我是讲过的，天干五合，只论合，不论化，地支是同理。只论合，不论化。化气在子平中是被扔掉的东西，三合合化亦然一样。不要见到亥卯未了，即是木了，什么用神变化了，没那么容易。干合支合皆是只论合不论化，想化很难。我们看徐乐吾说三合必须是四正月，否则是不琢磨的。是以金状元和这个曾宣国，皆不是卯月，合什么木？他们皆有木的半合，看这个就行了，但是我不讲，我只强调少许，莫得三合木，整个是只论合不论化木，也不存在月令用神变化。

李参政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金羼杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。

子平这里是强调一个官杀取清，我们来望望他的性情是什么，酉月的性情，他领先就不是昭彰的寒暖性情，这个时候就不要吊在一棵树上，非要去找酉到底是寒一经暖，因为压根省略情，酉的性情是什么？金的性情，刚猛，好了，年上一看，即是金我方，那好办了，这就明晰了，就从刚猛的性情去找模样用神，乙庚合，是比来合制，合就轨范的刚柔并济，金克木，那可能还有点克伐过重的问题，但是合就不存在了，盲派当中，那叫有合先看合，合是后果最高的。

这里有一个小细节，一般官杀混在是指的透干，一干一藏，那不叫官杀羼杂。子平这个讲法值得赓续。

至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。然亦有逢财而反大贵者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，会金伤官，丙丁解之，透壬岂非破格？却不知丙丁并透，用一而足，以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，冷凌弃而愈多情。此正造化之妙，幻化无限，焉得不贵？

注解，第五个轨范，官格透伤配印成格本忌见财，这是过去情况，但是也有畸形情况，即是官格透伤配印成格本喜见财，因为有一种情况是印太多了，财损其阔气。 这种情况下的财破印不叫破格，反而叫大贵。那需要驻扎的是，印是怎样才叫多？财怎样损印？这个进程和轨范是什么？一般的来说，即是作念到财轻无根，财见印叫损其阔气，但若财重而有根，这就不是损，即是财坏印。 

我们来看这个字的性情，寅月，底本他性情，最昭彰的是木柔，但是木自身不透，只透了火，那就要变想路了，这即是老小的性情了，丙火是少阴，天干又透了壬在干，这个性情又不错是寒暖了，套路就不一样了，是以看字不是一根筋，又好多性情变化。在看年，年是丁，丁在寒暖的这个环境中需要什么？反而就不需要水了，是以丁壬合干了什么事情？把壬水合去了。从丁的需求起程，那就要制水才行，丁我方出来跟水鸡飞蛋打，那火怎样天干还有一个火，靠丙。

列位看，我这就和子平讲的有点不一样了。因为我的起点在何处？在年。元素要知足年的需求，而子平说的是，火是阔气的，留一个就行。至少对于火是用神，这点是莫得争议的。

这个字如若要细讲的话，那就有好多说头了，我们看丑是湿土吧，那他在这个四柱中发生什么事情了？这个丑其实不是很好，因为火不心爱湿土的环境，如若是未土那就更好了，但是丑自身过程处治之后，他就不可影响火，这个丑是过程矫正的，要否则这个字谈不上高贵。这些就未几说了。

若壬戌、丁未、戊申、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，是以不上七品。

这是子平我方列举的一个不上七品的案例，亦然丁壬合，对于乙而言，这叫财印相合不消。

那范太傅亦然丁壬合，这是一模一样的财印相合不消，怎样换了个场合就合的好了？这乍一听就有点无厘头了，原文说，却不知丙丁并透，用一而足，那火不就印嘛，印浊了有怎样？至少不是官杀羼杂吧？怎样一个贵至太傅，一个不上七品？难谈就凭一个印就这样大离别么？这个情理昭彰不充分。

我们说了，合的好，是因为妥贴年干的压根需求，那这个字既然是孤官七品，那即是合的不好呗，那我们就望望这个字是不是妥贴这个逻辑。这个七品的性情是什么，未月，透丁，他的性情是什么？昭彰是个燥土，然后透了乙木，我们解说过了，木的出现是加剧了燥土。那年上是水，那水在燥土的环境中需要什么？需要金啊，金生水。年上班师一个丁壬合，这就把自身给合绊了，压根就用不了。从排斥法来看，这种年需求得不到的知足的组合，六品以上就不琢磨了。

其实讲到这里，差未几算骗取罢了，但是其实这是走嘴了。为什么？因为这个孤官的案例中，年干水是用神，合了火表面上是很好的，但是合的不好，不是因为两不得用，是因为在未月的水无气，照实即是让水绊住了。他需要金来生水就好了。懂点干支关系的就会发现，这不就有申么？申不就有金生水么？要命的是，金不透。这是浊。这个清浊有多强横，我们在前边清浊篇是讲过的，可不是什么肤浅的通根，用神透和不透能决定档次上下，浊了，即是七品。不外能讲太多，讲了列位跟不上。

我们通过对原文的案例作念了一个肤浅的梳理，我但愿列位能体会到，如若不从年上的需求起程，那讲完敬佩出问题，年上是要道，这些中枢的东西，不外程一个专项的培训，光靠子平的学问色之阁，暂时可能是相识不了。第一次听可能有点蒙，没关系，我们后头还会重迭讲到。